Eclipse de Sol

Al rojo vivo la tele, al rojo vivo la luna, al rojo vivo el movimiento… Ayer fue un día triste para los que levantamos las manos y la voz en Sol, en la Escandalera, en tantísimas plazas, ya sabéis. Triste porque empaticé con Cayo Lara, con la nuca grafiteada del diputado, igual que lo hice con los aporreados en Plaça Catalunya y Calle Vitoria. Me hizo recordar como cuchichearon en el grupo de “Universidad del 15-M” el día que me acerqué como nuevo y algunos pensaron que por trabajar de profesor en una Universidad privada era un infiltrado, fue muy triste, igual que ayer. Tampoco es algo que me extrañe, pasa en la poesía, en la psicología, incluso en el patio de vecinos, tristes los humanos que cerrándose en círculo solo se ven unos a otros.

La paranoia persecutoria y los infiltrados a quienes les importa un pepino holandés la política y la sociedad siempre los hubo en todos los movimientos, por eso es tan importante desmarcarse rápidamente cada vez que se dañe de esta manera, que salgan a la palestra estos tipos anexos al movimiento y ya estaban desde el primer día aquí pegados como los peces que siguen a los tiburones.

Parece que al final uno no puede dejarse representar por un grupo tan grande y queda censurado cuando lo hace un grupo pequeño y malamente elegido. Quizá tengan alguna razón los griegos en eso de “preocúpate por ti mismo” (epimelesthai sautou) “dedícate a ti mismo”. Quien hace eso se dedica a la sociedad en suma, y lo dicen ellos a quienes se recurre cuando se habla de democracia, los que tenían esclavos, en fin… No debe ser bueno dedicarse a un todo tan abstracto cuando uno no se ha dedicado un poco a sí mismo, dice Sócrates.

Paradojas inevitables al margen, triste me quedé al ver a gente (que decían pertenecer a la misma gana e ilusión que yo), perseguir e increpar a un hombre entrajetado hasta la humillación o llenar de agua a un ciudadano más, sea este quien sea. Mientras la clase política quita de la palestra la discusión sobre los asfixiantes recortes que caerán sobre Catalunya*, los envenenamientos de plomo en China o la agitación de Grecia. Contento me quedé, por lo menos, cuando en el grupo de pensamiento del 15-M(al que asisto vía Internet) se leyó un mail de desvinculación con los actos y Estefa o Mariló intentaban analizar la situación con las misma rabia y el mismo sentimiento que este chaval del 15-M Barcelona que sale en Al rojo vivo y dice, “impotencia, sentí impotencia”. Porque ni unos, ni otros, ni los de más allá que han hecho esto pueden vivir en la sociedad con la que yo sueño, no así.

¿Qué narices está pasando? Hablando de narices, intenta mirarte la punta de la nariz. Hazlo, anda, yo acabo de hacerlo. Bien, ya te has visto un trozo de alma, ahora sigue buscando, Como los griegos, digo.


* Fue lo primero que pensé cuando vi el vídeo de los policías infiltrados. Si ponemos a estos energúmenos y les animamos al disturbio se mancha la imagen de un colectivo que incordia y podemos quitárnoslo del medio usando la fuerza como ayer salio dejando entrever Artur Mas. Cierto, pero también es cierto que los que increparon a los diputados no parecía muy policías. Con uno y con otro, debemos de ser críticos si queremos hacer las cosas bien desde el principio, caiga quien caiga, o mejor dicho, se tire quien se tire.

Llegó con su espada de madera y zapatos de payaso...

Hay veces que es momento de escribir poesía y otras, momento de hacerla. Por eso cogí de la mano a los desconocidos y estiramos y estiramos trayéndole un Sol inesperado a la diosa Cibeles que hipnotizaba a sus gatos y a ella le doraba la nariz, emocionada por quererla de otra manera.

El sol ya estaba hecho, ahora había que esperar que las semillas fueran encontrando sitio, sacando una hoja, un tallo, convirtiéndose en la planta verde de un planeta basura, imputado por el sentido más común.

Como Wall-es nos cargábamos de energía para seguir, limpíabamos basura a nuestra manera, discutíamos sobre los pasos que damos y las razones ya trilladas en la memoria (así se cambia la imago, a base de ariete* y reconstrucción), mientras, en un pais muy muy lejano, tanto que sería imposible hacer referencia a ellos, porque no existe representación suficiente para el simil, en ese planeta, unos hombres se pasaban la barita mágica de gobierno.

Por eso, puede ser, que la Mamma de la Castellana tuviera que hacer un esfuerzo enorme para aguantarse las lágrimas porque, lo decía su mirada, esta cansada de que la gobiernen llenándola de piedra y de agua para que no hable... colgándole banderitas y bufandas sin preguntarle siquiera que piensa, cuando, lo que es seguro, ya tenía opinión mucho antes que Gallardón y Casillas, antes de la corbata y los coches oficilaes que la marean un día tras otro. Por eso, acercando la oreja en la piedra como lazarillos y pensando en su sentir, descubrimos su demanda de un trato sostenible de la tierra, un gobierno digno y equitativo de todos sus animales (ella, diosa de los animales), valorarlos y no maltratarlos al utilizar la diferencia como razón de abuso. Igual que una madre lo suficientemente buena** trata a sus hijos por igual, esta, que no es católica por mucho que se empeñen muchos, que no es alusión a la Virgen María, sino es esta última la tardía y secundaria respecto a la Cibeles, se indigna ante los toletazos de la calle Vitoria, Salamanca o Valencia.

En la tarde de ayer se posicionó, tarareó cada verso, siguió cada tono y estuvo con nosotros, sonriente. Por eso volví a casa contento, como el que tiene el beneplácito de una Madre que nos recibió con los brazos abiertos y nos dio fuerzas, seremos nosotros quien le cantaremos en el futuro. Porque, no nos confundamos, ayer no fuimos a celebrar una Copa de Europa, fuimos a proponer un cambio en el trato a la tierra y su gobierno, y eso, no creo que incomodara a la diosa Cibeles; si dudas, indaga un poco en la mitología, o más rápido, pon su nombre en la Wikipedia.




* Ariete = Aries = carnero

** Winicott (Uso este concepto por mantener concordancia semántica, salvando con esta nota la cuestión de género pues sostén, amparo y equidad, también conforman a un padre lo suficientemente bueno. La propuesta de Winnicott es más profunda y argumentada y podía verse dañada con mi alusión. Es importante señalar esto para seguir ganando terreno a la determinación machista de los conceptos)



-trampilla cuántica-

El título referencia la canción de Sabina "A la sombra de un León". La elijo porque ayer, un hombre sobre nuestra espalda, dijo en voz baja y casi sin atreverse, "seréis payasos". Lo más alegre de todo es que nos giramos dos o tres y un chico le dijo "¿quieres que te pasemos el megáfono?" Se fue refunfuñando él solo.

Delirant isti romani

Acaba de terminar el debate político en “Para todos” (tve 2). No se emitió a las 21:00 y en la 1 porque juega España. El encuentro se dio entre las nuevas generaciones del PP, las Juventudes Socialistas y dos portavoces de Democracia Real Ya (DRY). Resultado: Más de lo mismo y prórroga.

Los dos partidos políticos (uno reaccionario, otro un tanto condescendiente) han escuchado propuestas que, al alejarles del poder, no le interesan a ninguno de los dos; poder que sin duda ansiarán la mayoría de jóvenes militantes abocados al embudo piramidal de su crecimiento político (como los que allí estaban)

Desde DRY, se les iba proponiendo reestructuraciones que el PSOE reconocía con cierto miedo y el PP asociaba a la URSS sin ningún tipo de complejo. La reforma fiscal, la reforma electoral, la mayor participación ciudadana y la transparencia política iban saliendo de la boca de un inteligente y formado representante de DRY que, con formas menos pulidas que los políticos entrenados, dejaba en evidencia que los representantes de los partidos siguen sin enterarse. El chaval del PP** rápido con su revolver se presentaba como solución y nuevo cheriff; el del PSOE, menos torpe, intentaba construir desde las propuestas escurridizas de DRY.

Que no, que el hecho de que en un debate político solo participen el PP y el PSOE, demuestra porque es necesario un cambio. Que este estado ya no es de unos o de otros. Que no es una cuestión de camiseta fea sino de Liga injusta. Las propuesta surgen desde el cuestionamiento de un teatro del que ellos (juventudes y nuevas generaciones) también son marionetas, son senadores a los pies del César que hoy no es otra cosa que las grandes sumas de dinero manipuladas, como por entonces, solo que ahora los plebeyos, como tienen TV y WC, no salen de casa (¿todos? No, un grupo de irreductibles galos…)

En fin, la sociedad cambia y la democracia de transición ya no sirve para el pueblo que no es de transición. Las necesidades empiezan a ser muy diferentes y por eso, simplemente, vamos a cambiar el modo de funcionar; porque la política –politikós-, es el modo de ordenar los ciudadanos, y ahora los ciudadanos hablan sobre como quieren ordenarse. Y es que con esta estructura que rechina se mantuvo un pueblo aún receloso de su propia capacidad de decisión y a otros tantos que no creían necesitarla, vale, pero ahora los partidos y las estructuras forjadas por entonces ya no funcionan para estos ciudadanos de presente y futuro, así de sencillo.

No demos más vueltas. Si la política debe forjarse desde el ciudadano, ¿por qué no se escucha lo que proponen los ciudadanos interesados por su propio futuro, los que logran ver el camino y ya no son tan “ninis” ni tan zombis? ¿O es que interesaba que siguieran siendo “ninis” y zombis? Un trabajador que hace su jornada, calla y consume, ¿es zombie o nini? ¿Y si ni calla ni consume? Claro ese sería otro tipo de nini y… Lo siento, a veces no me entero…

Qué bien el debate, ojala se repita. Seguimos dando pasos mientras los dinosaurios viven como si no fueran a extinguirse. Y continuamos.




**Realmente me llama la atención esta actitud del PP. Creen que la gente se queja solamente de la situación del paro, y piensan que a los que queremos el cambio nos da igual la manera de enmendarlo. Ya sabemos que un partido a la defensa del neoliberalismo puede sacarnos sin duda de la crisis originada por ellos. Seguro, dentro de tres años habrá menos paro. ¿Pero es eso lo que queremos?¿Cuándo vendrá el siguiente golpe? ¿A costa de qué vendrá el trabajo? No queremos seguir siendo mercancía con la que se especule por 800 euros al mes. No, ser ciudadano es ser persona. Por eso, que vengan de nuevo a crear puestos de trabajos donde alinear al ciudadano y enriquecerse desorbitadamente los especuladores que bailan a las normas de un sistema que los alimenta y que conforman, no es la solución. Y no se enteran, impresionante, y la Espe dice que mejor fuéramos a manifestarnos a la Moncloa y el pijoaparte* del debate de hoy (*esto lo hago solo en honor a Juan Marsé) dice que el PP traerá la solución. Lo peor, es que se lo creen.

con el palo de un ciego...

Los palos de ciego nos sirven a los ciegos para ir tentando el camino. Solo los muy confiados de vista no entienden la necesidad de esos intentos. Hablo por mí y digo:

1. Hay una sociedad viva con gana de hacer; otra sociedad indiferente y sin embargo quejumbrosa; otra impositiva y aprovechada. Los únicos que se movilizarán son los primeros. De los primeros habrá pocos que aguanten la frustración (he aquí la clave de nuestra sociedad, buscad “oralidad” en psicoanálisis, razón de nuestro tiempo)*

2. A la fiesta se apunta todo el mundo, a recoger los platos pocos. (Estaba claro que muchos buscaban la etiqueta de revolucionarios y luchadores, humanos que somos)

3. Todo microcosmos está abocado a ser una variante del cosmos que lo consiente.

4. Un movimiento no puede autoreferenciarse y mirarse al ombligo tanto tiempo, pierde sino el horizonte.

5. Una acampada de protesta no es un campamento de verano para alejar a los niños que incordian de los plácidos días en los que papá organiza la casa sin contar con ellos.

6. Una revolución no consiste en comprarnos la camiseta del Ché y gritar que votamos a IU, sino en proponer, resistir y dejar tiempo en ello (todo el tiempo que lleva reunirse, reflexionar, escribir, actuar…) sin más fin que el compromiso que demanda nuestro tiempo.

7. Sol ha servido para poner en START a muchos de los STAND BY que dejaban la Play encendida para el día siguiente. Ha despertado la conciencia socio-política de una sociedad marmota y orgullosa de su estado, ahora solo falta que se constituya el compromiso.

8. Sabemos y queremos hablar, consensuando, proponiendo. (No vamos a dejar de hacerlo ahora)

9. SoL ha sido el inicio, un ensayo general, que ha servido para mostrarle al mundo y a nosotros mismos que en esta sociedad se está gestando el cambio, y vendrá, pero que para ello, como decía Hessel no vale con desahogar la ira y que nuestro entorno piense “míralo que luchador”, sino comprometerse cuando los fantasmas vuelen (ya han volado hace días).

10. SoL es símbolo y debe quedar como referencia, punto de encuentro popular, asambleario, de manifestaciones. Que no deje de serlo para convertirse en la plaza de Apple. Para ello debemos llenarla siempre con movimiento crítico, ser punto central de las quejas y las manifestaciones, continuas.

11. Internet y las nuevas tecnologías, definitivamente y sin reticencias, es el medio para el cambio, para iniciar el cambio, más específicamente. De ahí se saltará a la presencia en las calles, pero ha de gestarse en el mayor flujo de información de nuestro tiempo. Es rápido, instantáneo y extensible. Poco comprometedor por otro lado, ojo (cientos de “amigos” facebook). El compromiso debe hacerse en la calle, persona a persona.

12. Sin duda el que al final se mantenga será el que tome contacto consigo mismo, con lo que es, cree que es y se compromete a ser. En los movimientos pasa igual. Los pasos invisibles que se están dando llevarán a que se geste un cambio que estoy seguro vendrá, probablemente tenga que pasar por una confrontación violenta o alguna debacle, pues así hemos demostrado los humanos que somos, pero se dará.

13. Ahora o nunca. Muchos de los que dicen “quedarse en Sol” duermen cómodamente en sus colchones, yo también. Vamos a Sol mucho, cierto, pues constituyamos Sol de esa manera. Que un lugar de encuentro continuo, de asambleas, de intercambio y grito, de manifestaciones, que no está muerto y sigue, porque eso significa comprometerse, cada uno a su manera, haciendo. Veamos que sostiene la asamblea hoy, después de saber que no desalojarán, que la imagen se deteriora, teniendo ahora la pelota en nuestro tejado, pudiendo pincharla o hacer un buen centro al área. Seamos inteligentes.


* El análisis al que puede llevar esta circunstancia es enorme y requeriría de otro tiempo. La sociedad contemporánea está sostenida en tales puntos ciegos humanos que consigue apocar una revolución de pensamiento y acción en unos pocos días (15 días) No hay capacidad de frustración ni compromiso mantenido con una idea, no se nos pide ni exige en una sociedad de flujo constante en la que comprometerse con unos valores es quedarse estancado. Esto trae consigo la postmodernidad, ya no creemos en nada, en ningún discurso mantenido ni en la posibilidad de que este se sostenga llegando a producir el cambio de algo que no se ve podrido, porque en el mercado se ponen las mejores manzanas de cara al público. Sin embargo debemos aprender de nuestro tiempo y sí, cierto que todo discurso es construido, pero eso debe llevarnos a acercarnos a él con cautela y crítica y una vez reconocida la propiedad para con lo que uno mismo (otro discurso) cree, comprometerse. Que no nos barra nuestro tiempo, subámonos sobre él.

Junio = Mayo + Mayo

Recogiendo el comentario del Axotolt que podéis leer en la anterior entrada, todo cambio va a exigir dejar la comodidad para implicarse en un proceso de lucha. Lucha y cambio son realidades que se obligan a ir de la mano.

En este caso parece que la lucha significa hacerse notar, estar presente, resistir. Eso, como comenté en la entrada anterior, y dada la estructura de juego, acarreará violencia. Es ilusionante por un lado (porque nos vemos como fuertes y comprometidos con un futuro diferente) pero da miedo, como señala Estefanía C. (muy presente en la plaza de Valladolid). No tanto miedo a recibir un porrazo, teniendo en cuenta que hay gente muriendo por el cambio, un porrazo no es nada, a mi me da miedo confundirnos de camino y terminar en un lugar que no queríamos. La incertidumbre ante lo correcto para con lo iniciado...

Por eso las comisiones (al menos en Sol) no llegan a estar convencidas del campamento indefinido. Cuando conversas desde Sol se observa que un grupo de los que insiste en su mantenimiento son personas que han entendido Sol como un asentamiento cómodo, donde estar tumbado y no como una protesta. Cada vez se hace más latente que, como decía ayer un chico en la asamblea, "hay una contradicción entre acampada y movimiento. La primera funcionó, ahora toca movimiento" (se dieron aplausos)

Por el contrario, recogiendo las opiniones de otros amigos, y viendo el proceso desde "el mañana" parece importante mantener Sol. Además de ser una demostración de que la estructura empuja a la gente a la calle porque no le da otros sitios, es el centro neurálgico, es imagen y símbolo de la lucha, es, salvando las distancias, una nueva Jerusalén o Covadonga popular.

Entonces, pregunto y digo, ¿mantenemos Sol como estructura estable para continuar la queja y esperamos a que nos echen para que la reivindicación tome cuerpo y el movimiento consista en lo que comentaba en el otro post, resistencia, daño, resistencia? Parece inevitable que esto va a llegar*, que pronto se dará el toletazo de salida hacia otro tipo de movimiento que acarreará que cientosdemiles de personas se echen a la calle.

Mantenemos entonces Sol y esperamos a ir ganando terreno en otras vías posibles (los indignádos de Málaga, las acciones de los indignados griegos, nuestras propias asambleas de barrio, las movilizaciones parisinas…) Demos tiempo al tiempo resistiendo. Todo vendrá mientras estemos en acción**. Sol, como decía ayer Juan Carlos Escudier, ha tomado el estandarte y eso trae consigo un compromiso diferente, para Sol vendrá el reconocimiento de la Historia, pero, qué difícil es ir haciendo Historia, cuánto requiere, malamadre.


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*No obstante, tengo la sensación de que simplemente hay que dejarse llevar, continuando el sentido inicial de lucha por el cambio. Los sucesos convergen en un tiempo y un espacio como si ya se supiera de su convergencia y llegan sobre un personaje, sobre un movimiento, como unas manos que empujan un trineo. El trineo comienza a deslizarse e inevitablemente, parece que la cuesta, el clima, y los árboles, se han dado para que el trineo tome ese camino, porque todos los sucesos, hasta el más mínimo, habían venido a converger para esto y no otra cosa.





-- trampilla cuántica no necesaria--


*** Qué es el tiempo sino una suma de sucesos. Mientras "hacemos sucesos" (permitimos sucesos?) el tiempo se da. Cuando uno deja de "sucederse" muere él y por lo tanto el tiempo para él. Suceso, cosa que sucede; hechos, cosas que suceden. Por eso mismo no hay tiempo sin acción. El mero pararse, no hacer, es un hecho, un suceso, una acción que posibilita que otras cosas se estén dando. Por eso mismo este proceso de cambio ya está iniciado ya se está dando (no me importa lo que va a pasar, me importa lo que esta pasando... E.Galeano) Que corran a limar sus porras, no harán más que sucesos constituyentes del tiempo que, inevitablemente se seguirá dando.



-HOY MIÉRCOLES A LAS 20:00, ASAMBLEA-

Chispas

Y como todo el mundo levantó los brazos y movió las manos, se decidió mantener el campamento por consenso.

El campamento se mantendrá y es posible que sea el camino que la historia pide a toda revolución.

Si hay disolución, parece que habrá olvido general, a quien no incordia no se le hace caso.

Mantener el campamento dada la sociedad de la que nos quejamos, acarreará desalojo, el desalojo violencia y la violencia repercusión. Ya lo sabemos. ¿Qué era lo que se buscaba?

Se unirá más gente indignada sobre los modos y la visibilidad de la cara fea del sistema entoletado, aquí y en más países esto crecerá como está encaminado a crecer y del modo que han crecido siempre las revoluciones de los menos poderosos.

Si es esa la intención del grueso de los movilizados, es que esto ha tomado diferente camino, nadie dijo que el camino fuera recto. Observemos.

Ójala me equivoque y no esté siendo capaz de ver que con las firmas que se consigan y la presencia será suficiente para cambiar sin padecer, pero me cuesta creerlo.


Los políticos reaccionarán tristemente sin creatividad, como el sistema espera que hagan.

La historia sabe bien los cauces del cambio, y el sistema, con el poder de los medios, el hermetismo de la clase dominante y la falsa conciencia social ante la violencia y la imposición, se obligará al modo tácito y oculto para las revueltas: Insistir, recibir daño, triunfar en parte.

Al margen, sin duda, el cambio es de quien resiste y se compromete con él, sin duda, ahora me pregunto ¿es esta la forma más adecuada de resistir?

Las asambleas de barrio son otro camino, pero no el único ni el principal. Extender la idea de la participación política está bien y ha de hacerse, pero parece que es ir despertando a un niño tras otro cantando nanas. Quedarse en Sol, permanecer y ser desalojados, es una sirena de colegio.

Por eso creo que seguir ahí hasta los golpes que vayan calando diferentes capas sociales y conciencias, es un paso que abre la revolución hacia otras vías. ¿Se consensúa esa nueva vía?

Si no vienen a desalojar el campamento, este parece quedar estancado, si vienen por la fuerza, se hará más grande de golpe.

Eso sí, que el resto de acciones sigan dándose, las reflexiones, las propuestas, las acciones artísticas, las manifestaciones han de seguir paso a paso, que las quejas y la presencia del movimiento mantenga sus ideas. ¿Son suficientes estas para que se dé el cambio?

Veremos lo que depara, pero, me atrevo a decir que no será una entrada fácil en una casa abandonada. La casa está bien vivida por personas armadas y perros vigías en las verjas. Nadie va a invitarnos a tomar el té con pastas de canela.

Bien, asumido esto, el movimiento parece tomar otra dirección y es la del enfrentamiento inevitable. ¿Será ese el camino más adecuado o el único? ¿Es esto lo pretendido por el grupo o solo por unos? ¿Es el paso inevitable hacia conseguir algo? ¿Si es así nos comprometemos con él? ¿Tiene algún sentido lo que me pregunto?

Busquémonos.



* Ayer, inevitablemente, me saltó un resorte para levantarme sobre las dos patas e intentar mirar como un Suricato, al norte, al sur, al este y al oeste. De vuelta a la madriguera, uno se pregunta.

Violencia

ahora, 27 de mayo, Plaça Catalunya, Barcelona. Violencia

Monos armados con palos atacaron la aldea creyendo que así cortarían el pensamiento.


La orden sería clara, “quitad a esos de ahí”. Tampoco hay que pensar mucho, ir y sin mediar palabra (qué fácil utilizar la porra, qué difícil el lenguaje), “darles en las costillas si se abrazan y pegarles la boca al suelo cuando griten”. (No es demagogia, mirad los vídeos) Esta és la seva democràcia. Luego nos preguntan que por qué seguimos luchando, que por qué llenamos sol y discurrimos las horas que hagan falta para cambiar un mundo que legitima la violencia policial. ¿Qué es esto? Esto es violencia legitimada que NO NOS REPRESENTA. Vergüenza.

Con el respeto, con nuestra voz y palabra, con nuestra ética, pues es lo que tenemos sobre toda esta panda de monos (perdónenme la comparación los simios), tenemos que aguantar, porque ningún acto de violencia frena la fuerza de un cambio. Ni diques al mar, ni palos al sabio, la boca ya está abierta y los silogismos en acción. Ellos nos apalearán, pero nosotros cambiaremos el mundo.

FUERZA para los compañeros de Barcelona. Llenaremos más Sol si cabe por vosotros. Gritaremos, gritaremos muy alto.